پاسخ اهل سنت:
اولا ناراضي شدن رعيت از امام معنايش خروج از بيعت و خروج از جماعت نيست، فرض را بر اين ميگذاريم که حضرت فاطمه از حکم امير المومنين ابوبکر ناراضي شد و تا آخر عمر ناراضي ماند، اين معنايش اين نيست که او را امام قبول نداشته البته اگر بر امام خروج ميکرد و جنگ مينمود آنوقت ميتوانيم بگوييم که بيعت ابوبکر را نداشت، بعد زن بدون اجازه شوهر چگونه ممکن است که قيام نمايد؟ وقتي شوهرش با ابوبکر بيعت داشت پس زن نيز در تحت فرمان و در بند بيعت ابوبکر بود ، بنابراين فرض هاي نادرست را پيش کشيدن ، براي اثبات اينکه حضرت فاطمه امامي نداشته، فقط نشان ازکم علمي ايراد گيرندگان دارد و بس!
دوما درست که اين روايت در بخاري از زيان عايشه آمده است که فاطمه تا آخر عمر با ابوبکر قهر بود، منتهي روايت صحيح ديگري داريم که فاطمه از ابوبکر راضي شد!
و دانشمندان اسلامي در جمع بين اين دو روايت صحيح، ميگويند ، عايشه مطابق علم خود گفت که فاطمه تا آخر عمر حرف نزد و خبر از راضي شدن فاطمه نداشت مفصل رضايت فاطمه را اينجا نوشته ام: http://www.islamtxt.net/content/question/400
اگر وقت داشتيد اين مقاله هم در همين رابطه است:http://www.islamtxt.net/node/54