بعد از پيامبر اکرم، پيشواي حضرت فاطمه چه کسي بوده است؟

---------------------------------------------------------------- اما جواب ما به سايت اسلام تکس .نت

بسم الله الرحمن الرحيم

نويسنده اين سايت ( اسلام ناب )

در سايت شما تمام مطالب سايت اسلام تکس تکرار شده اند و در پاسخ به نامه اقاي حسن جلاليان سايت اسلام تکس .نت موارد ذيل را مورد غفلت قرار داده و يا بطور عمد نخواسته مورد توجه خوانندگان قرار گيرد منجمله :

1- متن کامل نامه استاد جلاليان که به علماي سني در تاريخ 9 بهمن ماه 1389 نوشته و ارسال کرده را توي سايت اسلام تکس .نت قرار نداده و در معرض ديد بازديدکنندگان نگذاشته است . واين يعني چي ؟ شما حکومت ايران را به فيلتر کردن سرزنش ميکيند خودتان هم فيلتر گر ماهري هستيد و گرنه تمام متن نامه جلاليان را در سايت اسلام تکس .نت ميگذاشتيد .

2- خطاب اقاي استاد حسن جلاليان به علماي شما بوده و نامه را خطاب به علماي شما نوشته است و بايد انها جواب عالمانه بدهند که تاکنون هيچ کدام از علماي تسنن به اين نامه بطور رسمي و غير رسمي جواب نداده اند در حالي که در اين نامه هيچ اهانت و يا بي ادبي وجود ندارد و فقط يک سوال عالمانه از عالمان سني پرسيده شده است و مستندات اين نامه هم تماما از منابع معتبر اهل سنت است مانند کتاب صحيح بخاري و صحيح مسلم و کتاب المستدر ک علي الصحيحين و ............... و شما که جواب داديد جوابي عالمانه نبود و نظر شخصي خودتان را نوشته ايد و نبايد خودتان را بعنوان نماينده علماي سني و يا مردم سني مذهب معرفي کنيد .

3- بطور قطع و يقين جناب علي در زمان حيات حضرت فاطمه با ابوبکر بيعت نکرد و اين را خود دختر ابوبکر هم تائيد کرده است ولي شما در پاسختان گفتيد که زن در بيعت شوهرش است و چون علي با ابوبکر بيعت کرده بود پس فاطمه هم در تبعيت از شوهر با ابوبکر بيعت کرده است ولي اين صد در صد غلط است .براي کساني که ميخواهد تحقيق کنند به کتاب صحيح بخاري – كتاب المغازي – باب غزوه خيبر مراجعه کنند . که در اين کتاب حديثي از عايشه وجود دارد که خود عايشه که دختر ابوبکر هم هست گفته است که :

..... فَهَجَرتْهُ فَلَمْ تُكَلَّمهُ حَتّي تُوُفَّيَتْ وَ عاشَتْ بَعْدَ الَّنبيِ (صلي الله عليه وسلم) سِتَّةَ اَشْهُرٍ فَلَمّا تُوُفَّيتْ،‌دَفَنَها زَوْجُها عَليٌ لَيْلاً، وَ لَمْ يُوذِنْ بِها اَبابَكْرٍ وَ صَلي عَلَيْها ....

... فاطمه روي برگردانيد از ابابكر و با اوسخن نگفت تا وفاتش و 6 ماه بعد از پيامبر (ص) زندگي كرد و بعد از وفاتش همسرش علي او را شبانه دفن كرد و براي نماز و دفنش ، ابابكر را خبر نكرد.... و علي هرگز در اين چند ماه (6 ماه ) بيعت نکرد و بعد از فاطمه با ابوبکر بيعت کرد .

3- در پاسخ سايت اسلام تکس .نت به هيچ وجه به اين حديث بسيار مهم معتبر که در ذيل مي ايد توجهي نشد و عمدا از کنار ان گذشته اند . به حديث دقت کنيد :

پيامبر اکرم صلوات الله عليه در باره حضرت فاطمه فرموده اند :

ان الله يغضب لغضبک يا فاطمه و يرضي لرضاک

اي فاطمه بدرستي که خدا غضب مي کند به غضب تو وخشنود مي شود به خشنودي تو

المستدرک علي الصحيحين ج 3 ص167 .حديث 4730 ( و منابع ديگر مانند الصواعق المحرقه حافظ ابن حجر مکي ص 105 و تهذيب التهذيب ج 12 ص 442 حافظ ابن حجر عسقلاني نيز وجود دارد )

و ملاحظه مي فرمائيد که اين حديث بطور کامل مطلق است و هيچ قيدي ندارد

وقتي پيامبر خدا صلي الله عليه وآله مي فرمايند :

" خداوند به غضب فاطمه غضب مي کند "

قيدي بر آن قرار ندادند که : اگر چنين و چنان بود ،يا به فلان شرط ، يا اگر غضبش به فلان علت بود ،اين غضب به چه سببي باشد ؟ نسبت به چه کسي باشد ؟ در چه زماني باشد ؟ هيچ اشاره اي ندارد و بطور کامل مطلق است .

4- نويسنده سايت اسلام تکس . نت ( اقاي سجودي ) که خود را نماينده اهل سنت معرفي کرده و به نمايندگي از علماي اهل سنت جواب داده براي اثبات رضايت حضرت فاطمه از ابوبکر به يک کتاب دست چندم استناد کرده است بنام - سنن الکبري بيهقي - که نوشته امام بيهقي است . درحالي که اين کتاب اولا- در رديف صحاح سته ( کتابهاي 6 گانه معتبر اهل سنت ) نيست ثانيا- خود حديثي که به ان استاناد شده است مرسل است که از اعتبار ان ميکاهد ثالثا - راوي اين حديث شخصي بنام - شعبي - است که ناصبي و از دشمنان علي بوده است که نميتوان به سخن او اعتماد نمود رابعا - شعبي در زمان وقوع حادثه وجود نداشته است و از تابعيين بوده است خامسا - رضايت فاطمه از ابوبکر در صحاح سته مانند صحيح بخاري و مسلم و مسانيد وجود ندارد و اگر اين حديث صحيحي بود که در اين صحاح ومسانيد به ان اشاره ميشد که نشده است سادسا - خود عايشه که دختر ابوبکر هم بوده در صحنه حضور داشته است و براش مهم هم بوده که حضرت فاطمه از پدرش راضي شده باشد و لي چنين مطلبي را نگفته است و حتي به صراحت هم گفته که فاطمه در تمام مدت حياتش بعد از پيامبر بر ابوبکر غضب و قهر کرده و سخن نگفته است . و انوقت نويسنده سايت اسلام تکس .نت مدعي شده است که فاطمه از ابوبکر راضي شده است و استنادش هم همين کتاب دست چندم بيهقي و روايت پر اشکال ان است !!!!! ايا اين تعجب ندارد ؟

سابعا - نويسنده سايت اسلام تکس . نت مدعي شده است که صحيح بودن حديث به راويان ان است و به خاطر اينکه راويان کتاب صحيح بخاري و مسلم معتبر هستند لذا هر حديثي که در اين کتابها وجود دارند هم صحيحند و اگر راويان ساير کتابهاي اهل سنت نيز راوي ان معتبر باشند پس ان حديث صحيح است . با اين استدلال ما از نويسنده اسلام تکس .نت مي پرسيم که - شعبي - مورد وثوق بوده است ؟ اگر بوده پس چرا اين حديث در صحاح سته وجود ندارد ؟ ايا امام بخاري با ان همه دقتش که از بين بيش از 600 هزار حديث اين 70 هزار حديث را استخراج کرده و براي هر حديث هم غسل ميکرده و دو رکعت نماز ميخوانده است به اين حديث توجه نکرده و در کتابش - صحيح بخاري - نياورده است .

ثامنا - اگر رضايت حضرت فاطمه از ابوبکر حقيقت داشت علماي قبل از بيهقي حتما به ان اشاره ميکردند و در کتابهايشان اين حديث را ذکر ميکردند اما چنين اتفاقي نيفتاده است .

اما نکته مهم ديگر اينکه نويسنده سايت اسلام تکس . نت ( اقاي سجودي ) که خود را نماينده اهل سنت و سخنگوي علماي سني معرفي کرده است اظهار نظر فرموده اند که - مقام ابوبکر از مقام فاطمه برتر و بالاتر است !!!!!!!


من شخصا به اين شخص نادان جواب نميدهم بلکه جواب را از خود علماي اهل سنت مي اورم دقت کنيد :



مناوي - صاحب کتاب
- فيض القدير في شرح جامع الصغير - که اين کتاب مشتمل بر
اقوال برخي از علماي بزرگ اهل سنت و ايشان در باره حضرت
زهرا ميگويد که : ( استدل به السهيلي علي ان من سبها کفر

. لانه يغضبه و انها افضل من الشيخين ) يعني سهيلي طبق اين
روايت بر کفر کسي که به فاطمه دشنام دهد استدلال ميکند و
ميگويد : هرکه اورا دشنام دهد رسول خدا را به خشم اورده و فاطمه از ابوبکر و عمر برتر است .
باز همين - مناوي - در کتاب فيض القديرش قول علماي ديگري از


اهل سنت مانند سبکي و شهاب الدين ابن حجر و العراقي را ذکر ميکند که:

قال السبکي : الذي نختاره و ندين الله به ان فاطمه افضل من خديجه ثم عايشه

قال شهب الدين ابن حجر : ولوضوح ما قاله السبکي تبعه عليه المحققون

وذکر العلم العراقي : ان فاطمه و اخاها ابراهيم افضل من الخلفاء الاربعه باتفاق

سند اين سخنان : کتاب فيض القدير في شرح جامع الصغير ج 4 ص 421 . تاليف المناوي

ترجمه :

سبکي گويد : ان چه ما اختيار مي کنيم و در برابر خداوند ان را

برگردن مي گيريم اين است که فاطمه برتر از خديجه و عايشه است .
شهاب الدين ابن حجر ميگويد : به دليل روشني سخن

سبکي .محققان پس از او در اين نظر از او پيروي کرده اند.


علم الدين عراقي گويد : فاطمه و برادرش ابراهيم -به اتفاق علما – از خلفاي چهرگانه برتراند .


ملاحظه مي فرمائيد که مقام حضرت فاطمه از خلفاي اربعه و حتي از عايشه و خديجه هم برتر است و انوقت اين نادان ميگويد ( از نظر اهل سنت مقام ابوبکر از مقام فاطمه بالاتر ست )


يک پيشنهادي در پايان دارم به علماي اهل سنت که خودشان به ميدان بيايند و عالمانه پاسخ اقاي حسن جلاليان را بدهند مخصوصا که خطاب اين نامه به علماي سني است .

اين انتظاري بجا است که علماي سني از هر مذهبي ( شافعي - حنفي - حنبلي - مالکي ) خودشان مستقيما به اين نامه جواب بدهند . خود اقاي حسن جلاليان با قلم و نام خودش و بطور مودبانه و رسمي به علماي اهل سنت نامه نوشته است و انتظار معقول و منطقي هم اين است که به نامه علمي و محترمانه ايشان جوابي عالمانه داده شود . انشاء الله


براي ديدن متن کامل نامه اقاي حسن جلاليان به اين ادرس ها مراجعه نمائيد .




21/4/1390
http//sunniha.blogfa.com
http//raz-sokoot.blogfa.com
http//islam-txt.blogfa.com